यह खाटू श्याम जी को समर्पित एक लोकप्रिय भक्ति-भजन की पंक्ति है, जो भक्त के विश्वास और आश्रय-भाव को व्यक्त करती है।
भावार्थ:
- श्याम बाबा संकटमोचक हैं
- वे दुख, भय, बाधा और असमंजस से उबार लेते हैं
- उनकी शरण में जाने से जीवन की नैया सुरक्षित चलती है
आध्यात्मिक भाव:
- पार लगाना = सांसारिक बंधनों और कष्टों से मुक्ति
- यह केवल बाहरी समस्याएँ नहीं, बल्कि
- मन का भय
- अहंकार
- भ्रम
कहाँ गाया जाता है?
- खाटू श्याम भजन संध्या में
- फाल्गुन मेला, एकादशी
- पदयात्रा और कीर्तन में
Khatu Shyam Paar Lagave Re Lyrics:
- English
- Hindi
Khatu Mein Jo Aave Re
Khatu Mein Jo Aave Re
Khatu Mein Jo Aave Re
Shyam Dhani Ne Dhyave Re
Baba Paar Lagaave Re
Beda Paar Lagaave Re
Khatu Mein Jo Aave Re
Khatu Mein Jo Aave Re
Khatu Mein Jo Aave Re
Shyam Dhani Ne Dhyave Re
Baba Paar Lagaave Re
Beda Paar Lagaave Re
Baba Paar Lagaave Re
Baba Paar Lagaave Re
Jai Shri Shyam Bhaiyon
Shyam Baba Sabne Raaji Raakhe
Baba Khatu Wale Shyam Ki Kahani Ka Bakhaan
Mahabharat Kaal Se Judaa Hain
Dwaapar Mein Jab Kauravon Aur Paandavon Mein
Yuddh Hone Wala Tha
Tab Bheem Pautra Morvi Nandan Ne
Mahabharat Mein Ladne Ki Thaani
Aur Teen Baan Lekar
Ye Mahayoddha
Kurukshetra Ki Aur Chal Padaa
Shyam Mera Se Lakhdatari
Sabke Bhare Bhandare Se
Shyam Mera Se Lakhdatari
Sabke Bhare Bhandare Se
Kyon Bhatke Tu Ade Ude Eeb
Shyam Sharan Mein Aaja Re
Karle Darshan Shyam Ka Aaj Hi
Mauka Phir Na Paave Re
Dharti Dahlne Lagi
Aasmaan Jhukne Lagaa
Bijli Kadakne Lagi
Maano Kisi Anhonee Ka
Yeh Poorv Sandesh Hai
Vardaan Ke Mutaabik
Yeh Tay Tha
Ki Yadi Barbarik Ne Yuddh Lada
To Shuru Hote Hi
Ant Ho Jaayega
Yeh Teen Baan Ka Dhaari
Yoddha
Yeh Pehle Hi Tay Kar Chuka Tha
Ki Yuddh Mein Jo Paksh
Haarne Lagega
To Main Uska Sahaara Banunga
Shri Krishna Yeh Jaante The
Ki Yuddh Mein
Kauravon Ka Paksh Haarega
Aur Yadi Unki Taraf
Barbarik Chala Gaya
To Paandavon Ki Haar Nishchit Hogi
Vidhi Ka Vidhaan
Aur Krishna Ka Gyaan
Tathaa Barbarik Ke Baan
Teeno Mein Bhaari Kolahal Tha
Shri Krishna Antaryaami The
Unhone Is Anhonee Ki
Ek Yukti Nikaali
Wingste Jab Chaale Tola
Jai Shri Shyam Ki Bole Re
Wingste Jab Chaale Tola
Jai Shri Shyam Ki Bole Re
Wingste Jab Chaale Tola
Jai Shri Shyam Ki Bole Re
Gyaaras Ka Jab Laage Mela
Dharti Ambar Dole Re
Haare Ka Sahaara Baba
Haare Ka Sahaara Baba
Bigdi Baat Banaave Re
Haare Ka Sahaara Baba
Bigdi Baat Banaave Re
To Bhesh Badalkar
Barbarik Ke Saamne Pragat Ho Gaye
Barbarik Ne Apni Maa Morvi Se
Jo Bhagwan Ka Varnan Suna Tha
Woh Poornatah Is Saadhu Bhesh Mein Chhipe
Vyakti Mein Dikh Raha Tha
Barbarik Ne Pehchaan Liya
Ki Yeh Koi Saadharan Manav Nahin
Mahamanav
Karmayogi
Chakradhari
Vishnu Avataari
Swayam Yadunandan
Kripaanidhaan
Radhavallabh
Shri Krishna Hi Hain
Thaath Baat Se Khatu Shyam Ka
Teen Baan Ka Dhaari Se
Thaath Baat Se Khatu Shyam Ka
Teen Baan Ka Dhaari Se
Thaath Baat Se Khatu Shyam Ka
Teen Baan Ka Dhaari Se
Khatu Shyam Swaroop Krishna Ka
Yo To Sheesh Ka Daani Re
Barbarik Ne Krishna Ko Saadar Pranam Kiya
Shri Krishna Ne Aashirwad Dete Hue Yeh Poochha
Ki Aapka Yahan Aane Ka Prayojan Kya Hai
Barbarik Ne Sahaj Swabhaav Se
Apna Parichay Diya
Aur Apna Uddeshya Bataaya
Shri Krishna Jo Soch Rahe The
To Uski Satyata
Samaksh Aa Gayi
Barbarik Apne Dadaon Se Milkar
Yuddh Mein Samlit Hone Ki
Aagya Lena Chahta Tha
Yadi Aisa Ho Jaata
To Is Anhonee Ko
Vasudev Bhi Nahin Taal Sakte The
Mahabharat Yuddh Nahin Tha
Dharmyuddh Tha
Karmyuddh Tha
Shri Krishna Ne Barbarik Se
Yuddh Ke Niyamon Par
Baat Karte Hue
Yeh Poochha
Tumhare Tarkas Mein Teen Baan Hain
Tum Avashya Dhanurdhari Ho
Mahabharat Yuddh Mein
Jo Niyam Hai
Unke Anusaar
Tum Mere Kuchh Prashnon Ka
Satik Uttar De Paaye
To Yeh Sambhav Hai
Ki Tumhari Manokaamna
Poorna Ho Jaaye
Jahan Kirtan Hove Shyam Ka
Shyam Wahi Pe Aave Re
Jahan Kirtan Hove Shyam Ka
Shyam Wahi Pe Aave Re
Jyot Jage Jahan Shyam Naam Ki
Door Andhera Jaave Re
Beda Paar Lagaave Shyam
Beda Paar Lagaave Re
Sarvapratham Main In Teen Baanon Ki
Karyashakti Jaanana Chaahunga
Barbarik Ne Kaha
Yeh Mera Ek Baan
Mere Nishane Ko
Chinhit Karke Aata Hai
Chaahe Vo Sankhya Mein
Kitne Hi Ho
Aur Mera Yeh Doosra Baan
Chinhit Kiye Sthanon Ko
Bhed Kar Aata Hai
Beda Paar Lagaave Shyam
Beda Paar Lagaave Re
Beda Paar Lagaave Shyam
Beda Paar Lagaave Re
Beda Paar Lagaave Re
Shri Krishna Sab Jaante Hue Bhi
Poochh Rahe The
Ye Unki Ek Rananiti Thi
Aur Barbarik Ki Unke Prati Shraddha
Aur Apni Ichchha Ke Prati
Katibaddhta Thi
Shri Krishna Ne Ek
Vat Vriksh Ki Taraf Dekha
Aur Poochha
Kya Tumhara Baan
Is Vriksh Ke Pratyek Patte Ko
Chinhit Kar Sakta Hai
Barbarik Ne Tarkas Se Baan Nikaal Kar
Apne Dhanush Se Chhod Diya
Shakti Anusaar Wah Baan
Vriksh Ke Sabhi Patton Ko Chinhit Karke
Wapis Aa Gaya
Doosre Baan Ne Sabhi Patton Ko Bhedte Hue
Shri Krishna Ke Charanon Ki Taraf
Chalna Shuru Kiya
Shri Krishna Ki Shanka Ka Samadhan Ho Gaya
Unhone Apna Paanv Hataaya
Aur Baan Ne
Shri Krishna Ke Paanv Ke Niche Chhupe Patte Ko
Bade Aaraam Se Bhed Diya
Baba Pe Nishan Jo Aake
Shraddha Te Chadhaave Re
Baba Pe Nishan Jo Aake
Shraddha Te Chadhaave Re
Baba Pe Nishan Jo Aake
Shraddha Te Chadhaave Re
Janmon Janam Ka Paap
Pal Mein Mitaave Re
Shri Krishna Ne Muskurate Hue Kaha
Tum Yoddha Ho
Shaktivaan Ho
Yuddh Ke Niyam Anusaar
Har Yoddha Ko
Apne Guru Ka Parichay Dena Hota Hai
Aap Apne Guru Ka Naam Bataaye
Barbarik Ne Vinamra Bhaav Se Kaha
Maine To Aap Hi Ko Guru Maana Hai
Aap Is Baat Ko Sweekar Karen
Aur Yuddh Ki Aagya De
Shri Krishna Ne Baat Palatate Hue Kaha
Ki Bina Dakshina Liye Hue
Hum Aapko Apna Shishya
Kaise Sweekar Karen
Mannat Poori Hove Jiski Wo
Sawa Mani Chadhave Re
Mannat Poori Hove Jiski Wo
Sawa Mani Chadhave Re
Mannat Poori Hove Jiski Wo
Sawa Mani Chadhave Re
To Priya Bhakton
Yeh Jo Sweekare Vinti
Poori Kare Krishna
Yeh Jo Sweekare Vinti
Poori Kare Krishna
Poori Kare Krishna
Barbarik Ne Kaha
Yeh Mera Saubhagya Hoga Gurudev
Ki Main Apne Gurudev Ki Ichchha Ko Poorna Kar Sakun
Aadesh Karen
Ki Guru Dakshina Mein Kya Arpan Karun
To Shri Krishna Ne Dakshina Mein
Sheesh Hi Maang Liya
Barbarik Ne Guru Dakshina Mein Sheesh Dekar
Ek Hi Prarthana Ki
Ki He Gurudev
Main Ab Is Yuddh Mein Lad To Nahin Sakta
Lekin Yuddh Ko Dekhne Ki Vinati Sweekar Kare Keshav
Mahabharat Katha Anusar
Barbarik Ke Sheesh Ne Poora Yuddh Dekha
Shri Krishna Ne Yuddh Samaapt Hone Par
Barbarik Ko
Sheesh Ka Daani Kehkar
Sambodhit Kiya
Aur Vardaan Diya
Ki Kaliyug Mein
Tum Mere Naam Se Pooje Jaavoge
Tumhare Bhakt
Jo Tumse Maangenge
Main Unhen Avashya Doonga
Priya Bhakton Rajasthan Ke Khatu Gram Mein Stith
Aaj Shyam Naam Se Pooje Jaane Wale Ye Dev Jaagrit Dev Hain
Aur Sampoorna Bhakton Ki
Manokaamnayein
Khatu Mein
Swayam Shri Krishna Hi Poori Karte Hain
Jai Jai Shri Shyam
Jai Jai Khatu Dhaam
खाटू में जो आवे रे
खाटू में जो आवे रे
खाटू में जो आवे रे
श्याम धनी ने ध्यावे रे
बाबा पार लगावे रे
बेड़ा पार लगावे रे
खाटू में जो आवे रे
खाटू में जो आवे रे
श्याम धनी ने ध्यावे रे
बाबा पार लगावे रे
बेड़ा पार लगावे रे
बाबा पार लगावे रे
बाबा पार लगावे रे
जय श्री श्याम भाइयों
श्याम बाबा सबने राजी राखे
बाबा खाटू वाले श्याम की कहानी का बखान
महाभारत काल से जुदा हैं
द्वापर में जब कौरवों और पांडवों में
युद्ध होने वाला था
तब भीम पौत्र मोरवी नंदन ने
महाभारत में लडने की थानी
और तीन बाण लेकर
हे महायोद्धा!
कुरूक्षेत्र की और चल पड़ा
श्याम मेरा से लखदातारी
सबके भरे भंडारे से
श्याम मेरा से लखदातारी
सबके भरे भंडारे से
क्यों भटके तू अदे उड़े ईब
श्याम शरण में आजा रे
करले दर्शन श्याम का आज ही
मौका फिर ना पावे रे
धरती डहलने लगी
आसमान झुकने लगा
बिजली कड़कने लगी
मानो किसी अनहोनी का
ये पूर्व संदेश है
वरदान के मुताबिक
ये तय था
की यादी बर्बरीक ने युद्ध लड़ा
तो शुरू होते ही हाय
चींटी हो जायेगी
ये तीन बाणों का धारी
योद्धा
ये पहले ही तय कर चूका था
की युद्ध में जो पक्ष
हरने लगेगा
तो मैं उसका सहारा बनूंगा
श्री कृष्ण ये जानते थे
की युद्ध में
कौरवों का पक्ष हारेगा
और यादी उनकी तरफ
बर्बरीक चला गया
तो पांडवों की हार निश्चित होगी
विधि का विधान
और कृष्ण का ज्ञान
तथा बर्बरीक के बाण
तीनो में भारी कोलाहल था
श्री कृष्ण अन्तर्यामी
अनहोनी इज़ अनहोनी की
एक युक्ति निकली
विंगस्टे जब चाले तोला
जय श्री श्याम की बोले रे
विंगस्टे जब चाले टोला
जय श्री श्याम की बोले रे
विंगस्टे जब चाले टोला
जय श्री श्याम की बोले रे
ग्यारस का जब लागे मेला
धरती अंबर डोले रे
हारे का सहारा बाबा
हारे का सहारा बाबा
बिगड़ी बात बनावे रे
हारे का सहारा बाबा
बिगड़ी बात बनावे रे
तो भेष बदलकर
बर्बरीक के सामने प्रगट हो गए
बर्बरीक ने अपनी माँ मोरवी से
जो भगवान का वर्णन सुना था
वो पूर्णतः इस साधु भेष में छिपे
व्यक्ति में दिख रहा था
बर्बरीक ने पहचान लिया
कि यह कोई साधारण मानव नहीं
महामानव
कर्मयोगी
चक्रधारी
विष्णु अवतारी
स्वयं यदुनंदन
कृपानिधान
राधावल्लभ
श्री कृष्ण ही हैं
ठाठ बात से खाटू श्याम का
तीन बाण का धारी से
ठाठ बात से खाटू श्याम का
तीन बाण का धारी से
ठाठ बात से खाटू श्याम का
तीन बाण का धारी से
खाटू श्याम स्वरूप कृष्ण का
यो तो शीश का दानी रे
बर्बरीक ने कृष्ण को सादर प्रणाम किया
श्री कृष्ण ने आशीर्वाद देते हुए ये पूछा
कि आपका यहां आने का प्रयोग क्या है
बर्बरीक ने सहज स्वभाव से
अपना परिचय दिया
और अपना उदेश्य बताया
श्री कृष्ण जो सोच रहे थे
उसकी सत्यता को
समक्ष आ गई
बर्बरीक अपने दादाओं से मिलकार
युद्ध में समलित होने की
आज्ञा लेना चाहता था
अगर ऐसा हो जाता
तो इस अनहोनी को
वासुदेव भी नहीं ताल सकते थे
महाभारत युद्ध नहीं था
धर्मयुद्ध ठा
कर्मयुद्ध ठा
श्री कृष्ण ने बर्बरीक से
युद्ध के नियम पर
बात करते हुए
ये पुछा
तुम्हारे तरकस में तीन बाण हैं
तुम अवश्य धनुर्धारी हो
महाभारत युद्ध में
जो नियम है
उनके अनुसार
तुम मेरे कुछ सवालों का
सातिक उत्तर दे पाय
तो ये संभव है
की तुम्हारी मनोकामना
पूर्ण हो जाये
जहां कीर्तन होवे श्याम का
श्याम वही पे आवे रे
जहां कीर्तन होवे श्याम का
श्याम वही पे आवे रे
ज्योत जगे जहाँ श्याम नाम की
दूर अंधेरा जावे रे
बेड़ा पार लगावे श्याम
बेड़ा पार लगावे रे
तीन बांसों की में सर्वप्रथम मैं
कार्यशक्ति जानना चाहूँगा
बर्बरीक ने कहा
ये मेरा एक बाण
मेरे निशाने को
चिंहित करके आता है
चाहे वो सांख्य में
कितने हाय हो
और मेरा ये दूसरा बाण
चिंहित किये स्थानोन को
भेड़ कर आता है
बेड़ा पार लगावे श्याम
बेड़ा पार लगावे रे
बेड़ा पार लगावे श्याम
बेड़ा पार लगावे रे
बेड़ा पार लगावे रे
श्री कृष्ण सब जानते हुए भी
पूछ रहे थे
ये उनकी एक रानीति थी
और बर्बरीक की उनके प्रति श्रद्धा
और अपनी इच्छा के प्रति
कटिबद्धता थि
श्री कृष्ण ने एक
वट वृक्ष की तरफ देखा
और पूछा
क्या तुम्हारा बाण
क्या Vriksh Ke Pratyek Patte Ko
चिंहित कर सकता है
बर्बरीक ने तर्क से बाण निकाल कर
अपने धनुष से छोड़ दिया
शक्ति अनुसार वाह बाण
वृक्ष के सभी पत्तों को चिन्हित करके
वापस आ गया
दूसरे बाण ने सभी पत्तों को भेदते हुए
श्री कृष्ण के चरणों की तरफ
चलना शुरू किया
श्री कृष्ण की शंका का समाधान हो गया
उनहोने अपना पांव हटा दिया
और बाण ने
श्री कृष्ण के पांव के नीचे छुपे पत्ते को
बड़े आराम से भेद दिया
बाबा पे निशान जो आके
श्रद्धा ते चढ़ावे रे
बाबा पे निशान जो आके
श्रद्धा ते चढ़ावे रे
बाबा पे निशान जो आके
श्रद्धा ते चढ़ावे रे
जन्मों जन्म का पाप
पल में मिटावे रे
श्री कृष्ण ने मुस्कुराते हुए कहा
तुम योद्धा हो
शक्तिवान हो
युद्ध के नियम अनुसार
हर योद्धा को
अपने गुरु का परिचय देना होता है
आप अपने गुरु का नाम बताएं
बर्बरीक ने विनम्र भाव से कहा
मैंने तो आप ही को गुरु माना है
आप इस बात को स्वीकार करें
और युद्ध की आज्ञा दे
श्री कृष्ण ने बात पलटते हुए कहा
Ki Bina Dakshina Liye Hue
हम आपको अपना शिष्य
कैसे स्वीकार करें
मन्नत पूरी होवे जिसकी वो
सवा मनि चढ़ावे रे
मन्नत पूरी होवे जिसकी वो
सवा मनि चढ़ावे रे
मन्नत पूरी होवे जिसकी वो
सवा मनि चढ़ावे रे
प्रिया भक्तन को
ये जो स्वीकारे विनती
पूरी करे कृष्णा
ये जो स्वीकारे विनती
पूरी करे कृष्णा
पूरी करे कृष्णा
बर्बरीक ने कहा
ये मेरा सौभाग्य होगा गुरुदेव
कि मैं अपने गुरुदेव की इच्छा को पूर्ण कर सकूँ
आदेश करेन
कि गुरु दक्षिणा में क्या अर्पण करूं
श्री कृष्ण ने दक्षिणा में
शीश ही मांग लिया
बर्बरीक ने गुरु दक्षिणा में शीश देकर
एक ही प्रार्थना की
की हे गुरुदेव
मैं अब इस युद्ध में लड़ तो नहीं सकता
लेकिन युद्ध को देखने की विनती स्वीकार करे केशव
महाभारत कथा अनुसार
बर्बरीक के शीश ने पूरा युद्ध देखा
श्री कृष्ण ने युद्ध समाप्त होने पर
बर्बरीक को
शीश का दानी कहकर
सम्बोधित किया
और वरदान दिया
की कलियुग में
तुम मेरे नाम से पूजे जाओगे
तुम्हारे भक्त
जो तुमसे मांगेंगे
मैं उन्हें अवश्य दूंगा
प्रिया भक्तों राजस्थान के खाटू ग्राम में स्थिति
आज श्याम नाम से पूजे जाने वाले ये देव जागृत देव हैं
और संपूर्ण भक्तों की
मनोकामनायें
खाटू में
स्वयं श्री कृष्ण ही पूर्ण करते हैं
जय जय श्री श्याम
जय जय खाटू धाम
Credits:
- Title: Beda Paar Lagave Re
- Singer: Sanjay Giri
- Music Director: Subhash Jena
- Lyrics Writer: Sudhakar Sharma
- Edit & Gfx: Prem Graphics
- Music Label: Music Nova
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